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这几年，非遗学术界，越来越喜欢讲“具身实践” 。

大概意思就是，文化不是讲出来的，是做出来的。它活在身体里、动作里、工艺的手感里。

这背后其实是一个理论概念：实践性记忆。

记忆不是储存在书本和档案里，而是存在于会做的人身上。
听起来很美，对吧？但问题是：我们真的在记住文化，还是只在演出一种记忆？

比如，一种地方傩戏，
原本是村里祭祖驱邪的仪式，现在成了景区里的节目单，观众看的是动作，但看不到它原来和信仰、和土地、和历史之间的关系。

这就是一个典型例子：身体在动，但文化在被展示，而不是被传承。

为啥会这样？
我想，背后还是工具理性在起作用。
我们不是在问“这文化本身有多复杂，
而是问：能不能变现？能不能带流量？
文化，成了一种资源，而不是生活的一部分。

当然，
还有一个更隐秘的操纵力量，那...

Onchain surfing，Consumer Crypto Research Occasionally.

非遗文化和历史景点一样，看起来“古”，但已经变成另一种东西了。之前逛景点就有一种感触，仿古的建筑却处处是现代的气息，信步的游客没人在意文化背景，两三个小时走下来收获的只有一堆照片，带不走一点文化的记忆。