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有时候跟AI做一些抽象对话还挺有意思的。 记得朋友两三年前跟我说，感觉我不大可能可以做出一些什么东西。大概是因为，我太急匆匆去建构，这种建构犹如堆沙，极其容易被快速的变化所冲塌。而对方是强解构者，我很容易折服于那些精妙的批判、否定的论述，这个过程中又伴随着严苛的自我批判，确实如claude所说“导致虚无主义或行动瘫痪”，认为“这玩意做了还有啥意思呢”。 但强建构仿佛是天生的本能，在不断自我攻击的同时，自己还是要在众多备选的行动中，找到那个有灯塔意义的坚持去执行，比如参与治理、做相关的研究。我曾经形容这种行为是狗皮膏药般、死皮赖脸、咬牙坚持。直到事情出现转机，募集到选票、信息主动涌过来。 其实这是在解构与建构中找到平衡，在撕扯的思想矛盾中看到了自己的生命力。
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热衷谈论DAO、想要挖掘出那样一种微乎其微可能性的人，应该认真精读Governing the Commons 但是前几年我看到一些DAO组织创始人分享这些内容，有种穿透力很弱的隔靴搔痒感，就是简单罗列例子，说着很艰涩的术语，把人劝退，没有穿透到“灵魂”层面，也就是驱动奥斯特罗姆做这一系列研究背后最深层的问题。 其实我也长期缺乏心理动能，去察觉这种给自己头脑带来更大熵增的内容，但最近似乎有点进步，当看到层出不穷的创作者策展激励方案（the Abundance Economy）在陈述why的时候，能分析到理论假设的巨大漏洞。只能说，想要解决问题的发心是好的，但是方案和实现目标之间有着巨大鸿沟，很多问题，并不是“由于区块链有着透明blabla特性”就能解决的。 类似的美好概念，但不解决问题的，或者对约束条件认识不足的还有gitcoin提出来的coordination、greenpill这些……
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今年各地的龙舟赛很有意思，好像过去都没这么关注过划龙舟。今年在浙江感受到的是比较文雅温和的，然后社交媒体刷到广东地区很燃的龙舟赛段子，各种急弯漂移、龙舟上的都是尊贵房东、请假也要回乡pa龙舟，看得想跳上去划两下🤣 很多传统文化的东西，上香、念祭词、给🐲点睛、赢了比赛回祠堂庆祝，传递华人团结的精神。 然而在币圈、海外华人语境里，又看到各种批判说华人是最不团结互相坑害的，就感觉很矛盾割裂。可能端午龙舟这个语境下的团结，是宗亲文化的影响，在短视频的评论区看到说广东地区很强调这种文化，想起老家那边确实还有祠堂、社公这些，舞火龙、划龙舟这些节日会把父老乡亲聚一起在大文化室一起吃饭。 而来到赛博世界，没有宗亲血缘，又可能会以什么为纽带，把人团结到一起形成部落呢？
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