@cherryzhang
人其实没有必要，为自身并不具备的东西赋魅。
那种“魅”，往往不是欣赏，而是补偿。
吊诡之处在于，人性的自大与自负，本是一体两面，只是随情境切换形态。
当一个人处在“万物皆有备于我”的状态时，
赋魅更像是一种自我颂歌，是精致的傲慢；
而当自尊受挫、现实反馈不足时，
同样的心理机制会转向另一极：
通过诋毁、贬损、玷污对象，
来完成自我安慰与防御，
并顺势占据一个想象中的道德制高点。
这两者看似相反，
本质上却共享同一套自我中心的逻辑。
也正因为如此，“将心比心”才显得如此困难。
倘若直面自身的局限与欲望，
多数人恐怕并不能坦然承受。
于是，事后的辩解与修辞，
便成了巧言令色的必要部分。
从这个意义上说，
艺术的确具有一种缓冲现实的效用，
它允许人以更体面的方式，
处理那些无法直视的自我裂缝。
但也正...
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