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Crypto观察者,期待见到它逐渐重塑这个中心化的世界,带来更多自由。非虚构写作者,书写中国东北的人物故事,文章散见《财新》。

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我刚刚登录Tako,忘记用哪个邮箱了,就用了一个其实没有注册过的邮箱登录。 结果,登录自然需要属于新的邀请码。我想换一个我已经注册的邮箱登录,却没找到退出按钮。最终,我只有清楚浏览器的cookie才重新登录成功。 或许,这一个细节可以优化一下。

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我的一位老朋友,这两年离开大厂,在一个小地方的亲戚的企业做事。她说身边人的观念跟她特别不一样。大抵来说,身边是一种传统、保守、缺乏边界感的宗亲社会的价值观,而她的观念比较现代。她感到压抑,开始吸烟,火焰与烟雾中,她可以透一口气。我想起自己最早吸烟的16岁,跟她的处境挺相似,也确实在吸烟中找到了一些慰藉。对一个孤独的人来说,尼古丁是你永远不怕打扰,也永远不会拒绝你的朋友。

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最近在看一本书,叫《从莎草纸到互联网》,副标题是“社交媒体2000年”。 其中大概讲述了社交媒体的演变史,诸如作者认为17世界的咖啡馆,很像如今的社交网络,人们其中交流、传递信息与发表观点。此外,当年的咖啡馆也跟如今的社交网络也一样,面临有些人认为它会分散人们工作、学习的注意力的指责。 我觉得这本书挺适合搞web3社交的人一读,随手摘录几条其中的内容在这里。 1、与此同时,保留诗文杂集和摘记簿,并与他人交换所抄的诗文,这也是一种自我定位的方式:一个人选择抄录或转给别人哪些诗歌或格言很能说明他是什么样的人,摘记簿就是其主人的特点和个性的表现。……那时和现在一样,人们喜欢通过编集和分享别人创造的东西来表明自己的兴趣,确立自己的特性。换言之,分享某些东西这种行为本身就是自我表现的一种形式。 2、...

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我的X账号被封了。那是我专门浏览和交流Crypto信息的账号,互关对象有我的前同事,有CoinDesk等媒体的编辑记者,有KOL,有创业者。总之,这个账号对我挺重要。 我提交了快10次申诉,每次对方都用一个标准化模版回复拒绝了我。我估计都是AI在审核。我一直在试图跟AI讲道理,一直在失败,挺荒谬。 今天我决定不只发邮件申诉了,我要注册个小号,公开控诉一下X。给小号起名字时,我下意识想起了我的小学同学李某杨。当年跟人打架,感觉打不过了,我也是下意识去找李某杨,我相信他有事一定会真上。二十年过去了,我跟李某杨联系已经很少了。但今天,一个拼音是李某杨的ID出现在X上,再一次帮我出头,骂了世界首富马斯克一顿。

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欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。(王安石) 就借王安石感慨一下。

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哪怕你少年生活的房子,去过的文具店、游戏厅已经拆掉,你也能回到已经建了新楼的旧址,去重温自己的少年生活。 可你少年时登录过的BBS、社交网络要是已经关停,你就什么当初的痕迹都找不到了。事实上,几乎所有当年BBS都已经关停了。社交网络,当初用的最多的人人网,也早就已经没有了。 从这个角度说,Web3之间Web2的战争,其实是关于记忆与遗忘之间的战争。

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